La siguiente observación es para mí una de las evidencias más claras de la desigualdad entre hombres y mujeres bajo el Islam.
Mahoma dijo: "Me mostraron el fuego del infierno y que la mayoría de sus moradores son mujeres".
Este hadiz se puede encontrar en:
SaHeeH Bukhari: 29, 304, 1052, 1462, 3241, 5197, 5198, 6449, 6546 (sistema de numeración de FatH Al-Bari)
SaHeeH Muslim: 80, 885, 907, 2737, 2738 (sistema de numeración de Abd Al-BaQi)
Sunan Al-Tarmithi: 635, 2602, 2603, 2613 (sistema de numeración de Ahmad Shakir)
Sunan Al-Nasa'i: 1493, 1575 (sistema de numeración de Abi Ghuda)
Sunan Ibn Majah: 4003 (sistema de numeración de Abd Al-BaQi)
Musnad AHmad: 2087, 2706, 3364, 3376, 3559, 4009, 4027, 4111, 4140, 5321, 6574, 7891, 8645, 14386, 27562, 27567, 19336, 19351, 19415, 19425, 19480, 19484, 20743, 21729, 26508 (sistema de numeración de IHya' Al-Turath)
Muwata' Malik: 445 (sistema de numeración de Muqata' Malik)
Sunan Al-Darimi: 1007 (sistema de numeración de Alami y Zarmali)
En la web puedes consultar estos: Sahih Bukhari: Vol. 1: 28 , 301 ; Vol. 2: 161 ; Vol. 7: 124-126 .
Leí este hadiz cuando comencé a investigar el islam hace un año, y descubrí que es la evidencia más contundente de que hombres y mujeres no son iguales. Permítanme explicarlo:
Supongamos que tenemos dos clases en una escuela con el mismo número de estudiantes, una cifra enorme. Supongamos que les sometemos a un examen. La mayoría de la clase A aprobó, mientras que la mayoría de la clase B reprobó. Si ambas clases tienen las mismas capacidades mentales, el mismo nivel educativo, el mismo examen y los mismos incentivos, deberían obtener resultados muy similares. De lo contrario, significa que algo no anduvo bien. Que la clase B no tiene el mismo nivel educativo que la A, o que el examen de la clase B fue más difícil, etc. En consecuencia, el examinador no es justo.
Lo anterior se aplica al hadiz. Si hombres y mujeres son iguales, entonces el número de hombres en el infierno, en relación con el de mujeres, también debería ser casi igual. De no ser así, significa que las mujeres están más sujetas y son más tentadas por el pecado (un examen más difícil), o que no tienen las mismas oportunidades que los hombres (menor nivel educativo). Lo cual, en definitiva, indica que Dios no fue justo al probarlas o al crearlas.
Si a esta observación añadimos que, de forma natural, nacen más niños que niñas (aproximadamente un 5% más), es decir, han vivido en esta tierra más hombres que mujeres (aunque mueran más jóvenes), la cuestión se vuelve aún más fuerte.
Aunque parece bastante claro lo que Mahoma quiso decir, la traducción al inglés podría plantear una posible objeción. ¿Cuál es el significado de la palabra "mayoría" en árabe? ¿Es posible interpretarla como 50,1% frente a 49,9% o indica el árabe una gran diferencia numérica?
La palabra en árabe es "akthar" y suele usarse cuando hay una gran diferencia de tamaño, número, etc. Todos los jeques entienden ese hadiz y dan por sentado que significa la "gran mayoría". Incluso una vez oí a alguien decir que significa que dos tercios de la gente del infierno son mujeres. Por el contexto, es imposible interpretarlo como del 50,1% al 49,9%.
Otra razón es que Mahoma "vio" con sus propios ojos la enorme diferencia; no hizo una encuesta, y Dios no le reveló la cifra. Así que, si se ve la diferencia, no puede ser solo del 1% o del 2%.
Investigué más y este hadiz aparece con frecuencia. Encontré otro hadiz en Bujari que dice algo así como "la mayoría de los habitantes del infierno son mujeres". La frase árabe utilizada deja muy claro que Mahoma se refiere a una vasta mayoría.
Volumen 7, Libro 62, Número 124 :
Narró Usama:
El Profeta dijo: «Me paré a la puerta del Paraíso y vi que la mayoría de quienes entraban eran pobres, mientras que a los ricos se les detenía en la puerta (para rendir cuentas). Pero a los compañeros del Fuego se les ordenó que fueran llevados al Fuego. Entonces me paré a la puerta del Fuego y vi que la mayoría de quienes entraban eran mujeres».
Este hadiz se encuentra en
SaHeeH Bukhari: 5196, 6547 (sistema de numeración de FatH Al-Bari)
SaHeeH Muslim: 2736 (sistema de numeración de Abd Al-BaQi)
Musnad AHmad: 21275, 21318 (sistema de numeración de IHya' Al-Turath)
La palabra árabe usada aquí para "la mayoría" es 'Aammah (o 3ammah), e indica sin lugar a dudas (en árabe) la *gran mayoría*. Verán, no creo que "la mayoría" sea una buena traducción. La traducción de 3ammah que encontré fue "el público en general". Así que Mahoma en realidad estaba diciendo que el "público en general" de la gente del infierno son las mujeres.
Número de ocurrencias en Bujari (ambos hadices): 11 veces
Número de ocurrencias en Muslim (ambos hadices): 6 veces
Número de ocurrencias en Ahmad (ambos hadices): 27 veces
Número total de ocurrencias (de ambos hadices en TODOS los nueve libros): 53 veces
Teniendo en cuenta que está relatado en muchos de los libros auténticos y también por muchas cadenas diferentes de narradores, no es posible argumentar que este hadiz no es auténtico en su significado esencial.
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